coloquio

Mucho se ha hablado en los últimos años del concepto de gobierno abierto, como una nueva forma de relación entre ciudadanos y gobernantes: mediante la construcción colaborativa y horizontal de políticas públicas, a través de la participación de los ciudadanos y la transparencia activa de los funcionarios de gobierno sobre su gestión, actividades, presupuestos e implementación de programas a cargo. Sin embargo, el concepto quedó muy circunscripto al ámbito Ejecutivo, ya sea por la facilidad en la toma de decisiones, o bien por el peso y poder que tiene el Presidente en las democracias latinoamericanas. En este sentido, el presente artículo pretende brindar información acerca del concepto de Parlamento Abierto: qué se entiende por el mismo, qué aspectos contempla, cómo se evalúa y qué avances se han notado en la región en los últimos años.

El verdadero motivo por el cual Israel se siente amenazado por este nuevo acuerdo entre Irán y las distintas potencias, genera a nivel estratégico para el Estado de Israel, una posible “restauración de su doctrina de Seguridad Nacional”.

El 8 de Mayo de 2015 se celebró el septuagésimo aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial y el 28 de Octubre de este mismo año, el quincuagésimo aniversario de la Declaración del Concilio Vaticano II, titulada ´Nostra Aetate´, punto de partida de un cambio radical aunque, para algunos, tardío y lento, de la mirada de la Iglesia sobre los judíos y de una seria reflexión cristiana acerca del fenómeno del antisemitismo.

El presente artículo de Embajador Molteni analiza la situación actual en Siria, las acciones políticas y diplomáticas de EE.UU y la Federación Rusa, sus intereses y objetivos. Asimismo, atento a los ataques perpetrados en París por parte del Estado Islámico, Francia vuelve a estar en alerta e intensifica su represalia.

El 28 de enero de 2005, el Centro para el Monitoreo del Racismo y la Xenofobia de la Unión Europea (EUMC por sus siglas en inglés) llegó a una “definición de trabajo” de antisemitismo que posteriormente fue ampliamente utilizada por la Organización para la Seguridad y la Cooperación Europea (OSCE) en la Conferencia de Córdoba en junio de ese año. Desde entonces, muchos otros organismos han abogado por su uso. La definición de trabajo de antisemitismo de una página, se desarrolló como resultado de los esfuerzos concertados de un gran número de institutos y expertos individuales. Aquellos esfuerzos duraron dos años (2003-2004), tiempo durante el cual se elaboraron muchas preguntas sobre los principios y parámetros de la definición.

La educación es en esencia un concepto conservador, en el sentido de cuidar, mantener y respetar las tradiciones. A deberemos agregarle un marco de cambio. Se «hace camino al andar», se hace camino cuando logramos el equilibrio entre tradición (masoret) y cambio (shinui).

O judaísmo reflete a experiência humana. Assim como a vida apresenta complexidades, o judaísmo é uma religião que contempla a complexidade da vida. Na experiência humana, uma situação não é totalmente boa ou ruim ela é majoritariamente boa ou ruim. O mesmo acontece em relação ao judaísmo. O nosso calendário é marcado por ocasiões que são principalmente boas ou ruins, mas sempre complexas.

Israel deberá enfrentar el hecho consumado que Irán es una potencia nuclear y más temprano que tarde tendrá la capacidad de construir su Bomba con las graves implicaciones que esto tendría para la seguridad del Estado Judío. Existe sin embargo la posibilidad que estalle una guerra convencional que involucre a Israel, Irán y otros actores, Hezbollah principalmente, que altere completamente el escenario geopolítico y llevé a acciones impredecibles incluso contra las instalaciones nucleares. Por su parte, el prestigioso instituto de estudios de seguridad nacional de Israel –INSS- ha identificado tres escenarios posibles tras la firma de los acuerdos de Viena.

“Hace algunos años, en su época de cura joven, ¿era posible pensar en una reunión, con rabinos y curas, hablando con un cardenal sobre cómo construir convivencia?” le preguntaron a Jorge Bergoglio. La respuesta fue obvia. No hace falta ser un experto en historia para saber de las diferencias y prejuicios que separaban a judíos y católicos.

¿Cuál es la palabra que habla de lo que nos sucedió aquel 17 de marzo? La primera que se me ocurre es Impunidad. Pero no es la única. También la palabra dolor. El dolor fue y es, está ahí. Es una marca. La impunidad también es una marca. Puedo decir, y no creo equivocarme, que la impunidad y los ataques se modelaron juntos, como una sola roca, como un monstruo, como un viento de fuego sobre los ojos de un niño.