coloquio

Ed. Nº46: El pan y el vino en la misa

Luego de la muerte de Jesús sus discípulos comienzan a ser portadores de una noticia para todo el mundo, ¡su Maestro había resucitado de entre los muertos! Así es como esta noticia se empieza a expandir por toda la tierra, empezando por los judíos y siguiendo por los paganos. Surge entonces una crisis de identidad a la interna de los nazarenos y en el resto del judaísmo ante la presencia de los nazarenos. ¿Los nazarenos, más adelante llamados cristianos, son una rama más del judaísmo? La respuesta, tanto del lado judío como del lado cristiano fue un rotundo NO. ¿Pero cuales son los elementos comunes que la liturgia católica sostiene?

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Ed. Nº45: El sistema económico global y la justificación del (casi) todo

La inseguridad jurídica/financiera en sus propios países es el justificativo para con el remitir de utilidades; aunque ello no conlleve algún tipo de contraparte que los posicione dentro de la legalidad, ni tampoco tengan reparo en la consecuente licuación de las crecientemente demandadas arcas estatales. Por supuesto, cuentan con la complicidad de estos pequeños Estados que, con hermosos paisajes y una lógica todavía pseudo-colonial, se defienden bajo el lema de la autosustentabilidad.

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Ed. Nº45: Escuchar las voces de la memoria

Recuerdo que aquel 17, acostado en una camilla, arriba de una ambulancia del servicio de urgencias, que arrancaba rumbo al hospital, tomé una parcial conciencia de lo sucedido. Y aturdido, al no saber quién manejaba la ambulancia y suponer que eran terroristas, con los pies golpeé las puertas traseras, las abrí y me tiré. «Estabas herido y en shock pero con las defensas altas» me dijeron días más tarde los médicos que me atendieron.

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Ed. Nº45: La migración judía en Ecuador. Ciencia, cultura y exilio. 1933-1945

El libro es resultado de una investigación desarrollada a lo largo de cuatro años en los que el autor presenta los principales aspectos de la inmigración judía que ocurrieron en Ecuador incluso desde el siglo XIX, aunque la atención de centra en el período comprendido entre 1933 y 1945. De igual modo, se subraya la importancia de la llegada al Ecuador de científicos, artistas, y hombres y mujeres judíos de la cultura, en su condición de refugiados.

La investigación se realizó con el apoyo financiero de la prestigiosa Academia Nacional de Historia de Ecuador, una entidad que también es responsable de su publicación.

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Ed. Nº44: Somos un pueblo que tiene un Estado que tiene un pueblo

Hemos establecido el Estado de Israel y la lucha por su seguridad es (desafortunadamente) una realidad cotidiana. Pero el objetivo y la misión educativa y social es la principal prioridad. Ahora es nuestro deber afianzar el vigor de la sociedad, en Israel y en la diáspora. La sociedad ejemplar con la que soñó Herzl se extiende entre la Tierra de Israel y la diáspora. Somos un pueblo que tiene una tierra que tiene un pueblo.

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Ed. Nº44: Israel: ¡70+70+70…Ad infinitum!

En el año de 1,984 de la E.C. realicé mi primer viaje a Israel, tenía 41 años de vida y me enamoré profundamente de la Tierra Santa… En el año de 1,998 fui nombrado Director en Guatemala de ICEJ (Embajada Cristiana Internacional Jerusalén) y aún tengo el alto honor y privilegio de seguir representándola en mi país. Por medio de los viajes que he realizado, me han acompañado alrededor de 1,500 guatemaltecos que han venido a conocer la Tierra Santa.

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Ed. Nº43: ¿Integración o tolerancia? Peripecias de la memoria judía en Moisés Ville

A Moisés Ville se la conoce como “la Jerusalém argentina”, “la cuna de la inmigración judía”, “la madre de las colonias”, al punto que aún sostiene un sinfin de marcas de ese pasado. Hoy, Moisés Ville tiene una población estable que ronda las dos mil almas. La mayoría son católicos, aunque algunos pocos son Testigos de Jehová y, otros, protestantes. ¿Cómo conviven su pasado y su presente?

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