CJL

El Cardenal Kurt Koch, Presidente del Discasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, inauguró junto a Ronald S. Lauder el proceso Kishreinu en el Aula del Sínodo del Vaticano el 22 de noviembre de 2022.

Considero que la cultura el cuidado y la atención a la vulnerabilidad son esenciales en mi horizonte de sentido y de futuro. ¿Qué hacer, entonces? Seguir sacando el “cuidado de la esfera privada” para ampliar el compromiso de un nuevo “nosotros” que los tiempos actuales exigen.

«Después de 30 años de vinculación a las más altas esferas de decisión nacional aprendí a defender mis principios sin temores, teniendo como brújula y norte el ejemplo de esperanza y sabiduría que a pesar de las circunstancias conservaron nuestros antepasados».

¿Cómo luchamos, entonces, contra el antisemitismo? ¿Con qué herramientas contamos?
En la medida que no se trata de un fenómeno estático e inmutable, las respuestas
son necesariamente variadas. La existencia de cierto odio o rechazo a lo judío tampoco
es excluyente de estas latitudes. Comencemos, entonces, por definir y recortar la realidad.
¿De qué hablamos cuando hablamos de antisemitismo en América Latina, y cómo
hacemos para combatirlo?

La lucha contra el antisemitismo es, probablemente, un objetivo recurrente o tema de
interés de la mayor parte de las organizaciones comunitarias de la región. Aunque con
variados enfoques y metodologías, a todos nos atraviesa una preocupación común por
este flagelo. ¿es el antisemitismo hoy el mismo en Estados
Unidos, Europa o América Latina? ¿Acaso el dolor
compartido hermana nuestras realidades?

No existe, entonces y sin lugar a duda, una receta única, aplicable de manera universal a todos los incidentes de esta naturaleza. Por el contrario, el abordaje debe estudiarse de manera local. Sin embargo, de la misma forma que es posible detectar patrones y corrientes en las expresiones de antisemitismo, podemos promover respuestas coherentes y organizadas a los hechos de los que estas se originan.