coloquio

Ed. N°15: Presentación por parte de la Presidenta del Subcomité de Investigación sobre el Antisemitismo

Nuestro informe final demuestra claramente la urgencia de nuestro trabajo: ustedes encontrarán aquí todas las razones por las que pedimos al Parlamento italiano en 2009 que siguiera los pasos de los Parlamentos británicos y canadienses con respecto a la investigación sistemática de lo que el historiador Robert Wistrich define como el “largamente odiado” antisemitismo.

Ed. N°15: Una mirada sobre la comunidad judía durante la dictadura

¿Puede considerarse una casualidad permanente la desaparición de entre 1800 y 2000 judíos, entre ellos 2 de nacionalidad israelí, en tiempos de la dictadura cívico-militar en la Argentina? Si, por ejemplo, la comunidad armenia local reconoce a 23 jóvenes desaparecidos de su colectividad, y la japonesa 17, ¿cómo se explica esta diferencia geométrica de desaparecidos entre estas dos minorías y la judía?

Ed. N°13: Turquía e Israel: Cuando comenzó la santidad, se terminó la razón

Turquía fue el primer país musulmán que reconoció al Estado de Israel desde el comienzo en 1949. Seis décadas después, los líderes turcos piensan que fue un gran error. Simplemente existe la matemática de la política detrás de la transformación aparentemente compleja de los lazos turcos israelíes desde lo estratégico y amigable, hace menos de dos décadas atrás, hasta los términos de guerra fría y hostilidad profunda.

Ed. N°13: La naturaleza del conflicto árabe-palestino israelí es religiosa

En su libro «Faith and Power», el orientalista británico Bernard Lewis sostiene que la religión musulmana siempre cumplió un papel fundamental en los procesos políticos de la zona. Sin embargo, políticos y periodistas poco informados pecan al diagnosticar y al simplificar la naturaleza del conflicto desde una óptica «territorial» cuando se trata de un enfrentamiento netamente «religioso».

Ed. N°12: El Arbitraje

En el Derecho Internacional Público la solución pacífica de las controversias se puede dar a través de distintos institutos, a saber: la negociación, los buenos oficios, la mediación, la conciliación y el arbitraje.

Ed. N°12: Tres Hombres Tres Naciones

Mustafá nació en 1881 en Salónica, a la sazón una importante ciudad del imperio otomano, hijo de un oficial de aduanas, que falleció cuando su hijo era aun un infante. Su educación transcurrió en un colegio militar turco en Grecia donde su profesor de matemáticas le puso el sobrenombre de Kemal (el perfecto) por su capacidad de estudio cognitivas y habilidad con los números. Posteriormente Mustafa Kemal entro a la academia militar vinculándose definitivamente en la carrera castrense y destacándose tanto por sus profundos análisis como por su arrojo en el campo de batalla.