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El 10 de diciembre se cumplieron 66 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. 30 artículos aprobados por las naciones del mundo para que el ser humano pueda creer desde que llega a la vida que “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.

Hasta ahora Israel -que hasta no hace mucho tenía la atención concentrada en la lluvia de misiles disparados por Hamas desde la Franja de Gaza- no se ha enfrentado directamente contra los fanáticos milicianos fundamentalistas “sunnis” del auto-proclamado Califato, al que se conoce actualmente como “Estado Islámico”. Las cosas, sin embargo, pueden de pronto cambiar.

¿Qué cambios se originaron con las llamadas «primaveras árabes»? ¿Cómo poder entender hoy el contexto geo-político de la región? Desde Israel, Jonathan Spyer analiza las relaciones entre EE.UU., la U.E., Israel y los países del medio oriente.

El presente artículo forma parte del libro «Ser judío en los años setenta: Testimonios del horror y la resistencia durante la última dictadura militar», escrito por Hernán Dobry y Daniel Goldman. El libro busca reconstruir lo sucedido con la comunidad judía durante la dictadura, la cual hizo desaparecer entre 1800 y 2000 miembros.

Si tenemos en cuenta que el proceso de paz se basa en el paradigma de dos Estados para dos pueblos coexistiendo pacíficamente con fronteras seguras para Israel, podemos preguntarnos cuáles son pues las posibilidades para lograr una solución que haga realidad un acuerdo de paz permanente. Evidentemente son limitadas, la ventana de oportunidad se está cerrando y existen problemas muy difíciles de resolver, pero no es una ilusión, ni está muerta, pues no hay otra alternativa posible para lograr la paz.

Uno de los cambios que más impactaron en las negociaciones comerciales a nivel global ha sido el fracaso de la Ronda Doha de negociaciones comerciales de la Organización Mundial de Comercio (OMC), comenzada en el 2001, y prácticamente congelada al día de hoy. Esta Ronda, a la que se le llamo la Ronda del Desarrollo -y en la que ingreso China a la OMC- fue la primera donde los países emergentes y los países en desarrollo lograron imponer sus pretensiones.

Los sucesos que hoy acaparan la atención internacional sobre Ucrania se refieren a las luchas en la zona oriental de ese país, donde se libran combates por la soberanía de ciertos territorios entre fuerzas del gobierno y fuerzas separatistas, con la sospecha más que fuerte de una ayuda rusa a estos últimos.

Este ensayo se basa en una conferencia pronunciada en el Congreso Judío Mundial, durante la Semana del Libro Judío, en febrero de 1958.

En esta oportunidad, Coloquio presenta un resumen del libro escrito por Marcos Israel, «Antisemitismo y conflicto árabe – israelí». El mismo parte de una constatación fundamental e impactante, hecha durante su participación en la Conferencia Mundial Contra el Racismo de Durban, en 2001: el racismo bajo la forma de antisemitismo aparecía asociado al conflicto de una manera muy estrecha. Las preguntas que surgieron en aquel momento fueron: ¿Hasta qué punto estaban asociados? ¿Desde cuándo? ¿Acaso el antisemitismo era parte integral del conflicto?

Entre los creyentes de ambas religiones hay muchos puntos de contacto, comenzando por la Biblia judía, que forma parte de nuestras Sagradas Escrituras. En el diálogo con nuestros “hermanos mayores” vamos descubriendo la riqueza del patrimonio común, no sólo en las grandes líneas, como la fe monoteísta y el código de los Diez Mandamientos, sino también en las pequeñas líneas, como la conducción de la comunidad por los ancianos o presbíteros. Pero un punto en el que parece que no puede haber aproximación es el del mesianismo, ya que, o se admite o se niega que Jesús es el Mesías anunciado por los profetas.