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O judaísmo reflete a experiência humana. Assim como a vida apresenta complexidades, o judaísmo é uma religião que contempla a complexidade da vida. Na experiência humana, uma situação não é totalmente boa ou ruim ela é majoritariamente boa ou ruim. O mesmo acontece em relação ao judaísmo. O nosso calendário é marcado por ocasiões que são principalmente boas ou ruins, mas sempre complexas.

Israel deberá enfrentar el hecho consumado que Irán es una potencia nuclear y más temprano que tarde tendrá la capacidad de construir su Bomba con las graves implicaciones que esto tendría para la seguridad del Estado Judío. Existe sin embargo la posibilidad que estalle una guerra convencional que involucre a Israel, Irán y otros actores, Hezbollah principalmente, que altere completamente el escenario geopolítico y llevé a acciones impredecibles incluso contra las instalaciones nucleares. Por su parte, el prestigioso instituto de estudios de seguridad nacional de Israel –INSS- ha identificado tres escenarios posibles tras la firma de los acuerdos de Viena.

“Hace algunos años, en su época de cura joven, ¿era posible pensar en una reunión, con rabinos y curas, hablando con un cardenal sobre cómo construir convivencia?” le preguntaron a Jorge Bergoglio. La respuesta fue obvia. No hace falta ser un experto en historia para saber de las diferencias y prejuicios que separaban a judíos y católicos.

¿Cuál es la palabra que habla de lo que nos sucedió aquel 17 de marzo? La primera que se me ocurre es Impunidad. Pero no es la única. También la palabra dolor. El dolor fue y es, está ahí. Es una marca. La impunidad también es una marca. Puedo decir, y no creo equivocarme, que la impunidad y los ataques se modelaron juntos, como una sola roca, como un monstruo, como un viento de fuego sobre los ojos de un niño.

América Latina dejó de ser impredecible, al menos en materia política, donde la mayoría de los Estados mantienen una constante de gobierno, pese a los cambios de presidente. Brasil, Uruguay, Colombia, Venezuela, Bolivia y Argentina son gobernados por el mismo partido, incluso por la misma persona como es el caso de Bolivia, desde hace más de 10 años.

En el verano de 2014, estalló la tercera guerra entre Israel y Hamas en Gaza, generando una nueva explosión de odio global contra los judíos que ha sido, posiblemente, más intensa que cualquier oleada de hostilidad desde 1945.

Análisis y relatos en primera persona de los que fueron las detenciones y torturas durante la última dictadura militar argentina y la inusitada crueldad sobre los cautivos de origen judío.

Según el autor, la mayoría de los países del Medio Oriente son hoy en día muy diferentes de los que existían antes de la “Primavera Árabe”, pues no hay región en el mundo en que la anarquía sea más extendida y el restablecimiento del orden más necesario. La pérdida de influencia de los Estados Unidos y la aparición del Estado Islámico son algunos de los avatares a tener en cuenta.

En mayo de 2014 el Ministerio del Interior Saudita emitió una lista de grupos considerados ilegales y con prohibición de operar dentro del Reino. La lista, que se publicó como parte de una orden real, incluyo grupos como el Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS), Al-Qaeda, el Frente Al-Nusra, Hezbollah y el movimiento Houthi. Pero la sorpresa fue que por primera vez en el reino, los Hermanos Musulmanes también fueron incluidos en la lista de grupos designados como organizaciones terroristas.

Aplicando una visión retrospectiva para develar las tendencias históricas, la autora analiza los conceptos básicos “Cultura” y “Personalidad Básica, o Carácter Nacional” con el alcance que tienen en una sociedad moderna para analizar el caso argentino de la integración de los inmigrantes judíos y su identificación y aporte a la cultura del país.