coloquio

En abril de 1987 conocimos la triste noticia del suicidio del escritor Primo Levi. Cuando un escritor se suicida, es difícil no reinterpretar sus libros a la luz de su acto final. Y la tentación es particularmente fuerte en el caso de Primo Levi, ya que gran parte de su obra surgió de sus propias experiencias en Auschwitz. El calor y sentido humano de sus escritos lo habían convertido en un símbolo para sus lectores; en el símbolo del triunfo de la razón sobre la barbarie del genocidio.

El nombre original de Heine fue Harry (y su nombre judío era Jaim) hasta su conversión al cristianismo, en la variante luterana, cuando cambió su nombre por Johann Heinrich. Nació en Dusseldorf, el 13 de diciembre de 1797, en el seno de una familia de comerciantes judíos. Su padre intentó orientar su vida en la misma dirección que la suya, pero Heine resultó un fracaso completo como comerciante.Poeta, crítico caustico y duro de la Alemania chauvinista, semi-feudal y autoritaria de la primera mitad del siglo XIX, Heine llegó a profetizar casi un siglo antes de Hitler la barbarie que podría llegar a apoderarse de Alemania. Cuando pronunció su célebre frase de que cuando “Se empieza por quemar libros, se termina por quemar seres humanos” sabía muy bien de qué estaba hablando.

El presente artículo relata la llegada y vida de inmigrantes judíos de las Indias Occidentales Danesas. ¿Cómo era su vida? ¿A qué se dedicaban? ¿Cómo era su relación con las autoridades? Mordechai Arbell investiga a estas pequeñas comunidades con mucha minuciosiadad y cuenta detalles muy peculiares

América Latina ha realizado en los últimos años importantes progresos hacia la democratización. Hoy en casi todos sus países la población elige libremente a sus representantes. Por otra parte, la población no parece conforme con los modelos tradicionales y exige crecientemente formas cada vez más activas de participación.

Termino de leer con una mezcla de aprehensión y angustia El código secreto de la Biblia, meticuloso análisis y reportaje sobre los últimos acontecimientos históricos y su anticipada predicción —en forma de criptogramas de milenaria data— que la nerviosa mano del periodista norteamericano Michael Drosni ha extraído de la Biblia y puesto a nuestro alcance. Si todo lo contenido en este libro es cierto, y existen pruebas matemáticas que lo avalan, vuelve a confirmarse una vez más el famoso dictum del Gaón de Vilna, sabio judío del siglo XVIII, cuando dijo aquello de: «Lo que ha sido, lo que es y lo que será está todo contenido en la Ibrá (Pentateuco)».

El Papa Juan Pablo II ha dado nuevos ímpetus a este diálogo, con paciencia y persistencia. Incluso sin la perspectiva que sólo el tiempo puede dar, podría afirmar, sin temor a que los historiadores me corrijan, que la dedicación del Papa al diálogo entre cristianos y judíos ha sido decisiva.

Estamos en el fin del siglo XX, el siglo de las dos guerras mundiales y de la guerra fría, el siglo en que hubo necesidad de acuñar términos como genocidio y limpieza étnica.Pero si junto a estos terribles acontecimientos intentamos una mirada retrospectiva, veremos que uno de los actos de mayor significación moral de toda esta centuria fue el restablecimiento del Estado judío después de un interregno de cerca de 2000 años.

Encontraremos aquí una serie de films, correspondientes a diversas épocas de distintas cinematografías, que mostraron diversos aspectos de la vida judía: en forma tangencial, como centro temático, y dentro de ellos, los referidos a la sensible temática de la identidad judía y a la terrible experiencia del Holocausto.

Antonio Baragiola explora el mundo de la guematria y la torá y muestra interesantes conexiones

El motivo de la siguiente comunicación es hacer una descripción del papel desempeñado por el Hospital de Clínicas (H.C.) de la Universidad de Buenos Aires, en la atención de las víctimas resultantes del atentado llevado a cabo contra la sede de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), el 18 de julio de 1994.