Barbara Zeifer

Por Julián Schvindlerman.- Tomando como punto de partida el 120 aniversario de una de las teorías conspirativas antisemitas más famosas de todos los tiempos (Los Protocolos de los Sabios de Sión), expandimos nuestro horizonte hacia una indagación sobre la naturaleza misma de las teorías de conspiración en general y los mecanismos que llevan a movimientos, grupos o personas a abrazarlas.

R. Green.- ¿Qué son Los Procotolos? ¿Quién los inventó? ¿Cómo se propagaron? ¿Cuál fue su impacto? ¿Qué esfuerzos intelectuales se hicieron para contrarrestarlos? En este ensayo, Ronald S. Green aborda estos interrogantes de manera didáctica y esclarecedora, ofreciendo un repaso a la historia asombrosa y retorcida de esta calumnia infame.

C. Matussek.- Los Protocolos gozan de un inquietante nivel de popularidad a lo largo y ancho del mundo árabe-musulmán. Su difusión, especialmente por canales oficiales, parece ser resistente a la evidencia empírica que los refuta. Las burocracias occidentales que combaten el antisemitismo conspirativo suelen enfocarse en los grupos de extrema derecha, pero -asegura la autora de esta nota- es en el ámbito árabe e islámico donde ha alcanzado la máxima aceptación.

Karen Douglas et al.- Los autores de esta nota revisan la amplia literatura interdisciplinaria sobre las teorías de la conspiración. Estudian los factores epistémicos, sociales y existenciales que están asociados con las creencias conspirativas, y de que modo son comunicadas. Explican cómo éstas se comparten entre individuos y se difunden a través de plataformas de redes sociales y otros medios tradicionales. Concluyen con un llamado a profundizar las investigaciones sobre las teorías conspirativas.

Por A. Basit. – Este artículo distingue a los creyentes en teorías conspirativas de los extremistas violentos. A la vez, explora la intersección de las teorías conspirativas con el extremismo violento e indaga sobre sus consecuencias concretas para las sociedades. Según Abdul Basit, el nexo entre grupos radicales de cuño ideológico diverso y su predisposición hacia las teorías conspirativas, potenciado por la pandemia de COVID-19, requiere un monitoreo permanente.

«No hay posibilidad de encontrar los nombres de todas las víctimas. Hoy estimamos que hemos identificado a 4.800.000 millones de víctimas judías. Nuestro objetivo es pasar la marca de 5 millones en los próximos 3-5 años. Sin embargo, cuanto más tiempo pasa, más difícil resulta esta misión»

Las palabras son depósitos culturales, por lo que hablar hoy hebreo implica viajar en el tiempo hacia tres milenios atrás. Al revivirlo, Israel ha consumado con éxito un experimento social sin parangón: un niño judío educado puede leer con cierta facilidad textos milenarios.