Por Julián Schvindlerman.- Tomando como punto de partida el 120 aniversario de una de las teorías conspirativas antisemitas más famosas de todos los tiempos (Los Protocolos de los Sabios de Sión), expandimos nuestro horizonte hacia una indagación sobre la naturaleza misma de las teorías de conspiración en general y los mecanismos que llevan a movimientos, grupos o personas a abrazarlas.
R. Green.- ¿Qué son Los Procotolos? ¿Quién los inventó? ¿Cómo se propagaron? ¿Cuál fue su impacto? ¿Qué esfuerzos intelectuales se hicieron para contrarrestarlos? En este ensayo, Ronald S. Green aborda estos interrogantes de manera didáctica y esclarecedora, ofreciendo un repaso a la historia asombrosa y retorcida de esta calumnia infame.
C. Matussek.- Los Protocolos gozan de un inquietante nivel de popularidad a lo largo y ancho del mundo árabe-musulmán. Su difusión, especialmente por canales oficiales, parece ser resistente a la evidencia empírica que los refuta. Las burocracias occidentales que combaten el antisemitismo conspirativo suelen enfocarse en los grupos de extrema derecha, pero -asegura la autora de esta nota- es en el ámbito árabe e islámico donde ha alcanzado la máxima aceptación.
Karen Douglas et al.- Los autores de esta nota revisan la amplia literatura interdisciplinaria sobre las teorías de la conspiración. Estudian los factores epistémicos, sociales y existenciales que están asociados con las creencias conspirativas, y de que modo son comunicadas. Explican cómo éstas se comparten entre individuos y se difunden a través de plataformas de redes sociales y otros medios tradicionales. Concluyen con un llamado a profundizar las investigaciones sobre las teorías conspirativas.
Por A. Basit. – Este artículo distingue a los creyentes en teorías conspirativas de los extremistas violentos. A la vez, explora la intersección de las teorías conspirativas con el extremismo violento e indaga sobre sus consecuencias concretas para las sociedades. Según Abdul Basit, el nexo entre grupos radicales de cuño ideológico diverso y su predisposición hacia las teorías conspirativas, potenciado por la pandemia de COVID-19, requiere un monitoreo permanente.
Por Julián Schvindlerman.- Este aniversario de independencia encuentra a Israel afrontando varios desafíos, tanto internos como externos, en varias áreas. Algunos nubarrones lucen oscuros y pueden deprimir el ánimo social. Sin embargo, toda la historia israelí estuvo marcada por las adversidades. Fueron los retos, especialmente quizás, los catalizadores de una épica asombrosa; y uno podría incluso decir, milagrosa.
Por Yoav J. Tenembaum. – Dos judíos, tres opiniones. Esta broma popular contiene más que una pizca de verdad y el complicado proceso de toma de decisiones en Israel así lo demuestra. En esta nota, su autor estudia de qué manera han interactuado la política interna y externa de Israel, observa los lazos interpersonales entre sus líderes más prominentes, y comenta sobre el papel que han jugado los políticos, los diplomáticos y los militares en la conformación de políticas eficaces y coherentes a lo largo de su historia.
Por Ariel Coremberg. – Israel y América Latina son geográficamente distantes. Aun así, el primero puede constituirse en guía para el segundo en términos de desarrollo económico. Israel prueba que las amenazas bélicas, las carencias naturales y las adversidades en general no son impedimentos para alcanzar la prosperidad económica y el bienestar social. El autor de esta nota ilustra el punto mediante una radiografía cristalina de la economía israelí en perspectiva histórica y comparativa.
Por Janiel D. Melamed Visbal. – Sin la menor duda, la República Islámica de Irán representa la mayor amenaza a la seguridad nacional de Israel, y si lograse militarizar su programa nuclear, a su misma existencia. Sea de manera directa o a través de agentes delegados (proxys), y sea de manera abierta o encubierta, Teherán y Jerusalem ya están confrontando. En esta nota, su autor presenta la dinámica de esta relación compleja bajo el concepto de guerra híbrida.
Por Santiago Kovadloff.- ¿Cómo afectó filosóficamente la fundación del Estado de Israel la realidad de la judería que reside fuera de sus fronteras? ¿En qué cambió el estatus identitario del judío diaspórico posnacimiento del Israel moderno? ¿Atraviesan, desde 1948, los judíos de la diáspora una etapa posdiaspórica? En esta nota, su autor medita sobre estas y otras cuestiones atenientes al siempre intenso vínculo que une a Israel con los judíos que no viven en su seno.
